燕京刘氏伤寒学派学术特色与传承发展,近代名医

by admin on 2019年11月1日

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刘渡舟,原名刘荣先,辽宁省营口人,生于1917年,卒于2001年。先后从学于东北名医王志远、谢泗泉。1946年,参加南京政府考试院举办的中医师特种考试,取得行医资格。1947年,开业于钱粮胡同之南花园。1950年,考入卫生部中医进修学校,毕业后到天坛华北人民医院中医科工作,次年调入永定门联合诊所、南苑大红门联合诊所并兼任所长。1956年,调入北京中医学院从事教学、医疗工作。曾任北京中医药大学学术委员会委员,第五、六、七届全国人大代表,国务院学位委员会特约成员等。

治伤寒,用经方,妙用药,精临证。经典是中医的灵魂,临床为中医的根本。

生平著作

上溯岐黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,具有鲜明的学术思想和医疗风格。

刘渡舟,原名刘荣先,辽宁省营口人,生于1917年,卒于2001年。先后从学于东北名医王志远、谢泗泉。1945年,携眷来京。1946年,参加南京政府考试院举办的中医师特种考试,成绩优异,取得行医资格。1947年,开业于钱粮胡同之南花园。期间,曾任教于华北国医学院。1950年,考入卫生部中医进修学校,毕业后到天坛华北人民医院中医科工作,次年调入永定门联合诊所、南苑大红门联合诊所并兼任所长。1956年,调入北京中医学院从事教学、医疗工作。曾任北京中医药大学学术委员会委员,第五、六、七届全国人大代表,国务院学位委员会特约成员,中国中医药学会常务理事,仲景学说专业委员会主任委员等。著有《伤寒论校注》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论通俗讲话》等。

善用经方,不弃时方,古今接轨,经时结合,创制新方,临床擅于治疗肝胆病、脾胃病、肾病等。

学术思想

致力于燕京医学的发掘整理与传承发扬,教学、科研、临床齐头并进。

刘渡舟认为,《伤寒论》之方,叫经方;后世之方,叫时方。在方剂的运用上,他提出古今接轨的新观点。因为古今人异气迁,以及体质强弱、生活习惯的改变,均能导致“证”的变化。如果机械地固守古方而不越雷池一步,就不能做到方证灵活,随机应变。所以,应该把时方与经方巧妙地结合,以古方补今方之纤弱,用时方补古方之不全,使古方、今方、古今接轨方,三足鼎立,共同发展。

注重中医药文化传承,自觉弘扬中华文化精髓。

此外,他认为气机运动是人体生命运动的基本特征。气机运动的基本形式是升降出入,人体内各个脏器均具有气机的运动。人的各种生理活动,也都有赖于气机的升降出入来完成。在人体脏器中,与气机关系最为密切的脏腑是肝胆和脾胃。因此,刘渡舟临床善于调气,而尤以重视调肝胆和脾胃之气为主。调肝胆之气以疏利肝胆为法,他常用张仲景的“柴胡剂”系列方。调脾胃之气以升降脾胃为法,他常用《伤寒论》的“泻心剂”系列方。总之,刘渡舟认为,运转枢机、疏利肝胆、调理脾胃是临床治疗疾病的重要方法。

“燕京刘氏伤寒学派”是以研究张仲景《伤寒杂病论》的辨证论治、理法方药为主题,尤其以继承发扬伤寒泰斗刘渡舟教授的学术思想与临床经验为特点的中医学术流派。在长期历史发展过程中,“燕京刘氏伤寒学派”
具有清晰的学术传承脉络、鲜明的学术思想,临床疗效卓著,善用经方治疗内、妇、儿科疾病,其学术地位和社会影响受到医界同仁的一致认可和好评。

刘渡舟在张仲景“水气凌心”的理论基础上结合自己的临床经验,将此证命名为“水心病”,并总结出“水舌”、“水色”、“水脉”、“水症”以补仲景叙述之略,发展“水心病”的诊断,将苓桂术甘汤灵活运用于临床,并在此方基础上创制治疗水气上冲证的系列方剂,如三参苓桂术甘汤、苓桂茜红汤、苓桂杏苡汤等,丰富了张仲景有关水气为病的理论,同时扩大了经方的使用范围。

【历史沿革】

临床经验

“燕京刘氏伤寒学派”之源为民国名医王志远、谢泗泉二位先生。其中,王志远是民国时期辽宁营口市一位颇具声望的名医,在营口市开设“德育堂”,招收学徒,培养中医人才。而谢泗泉先生则是引领刘渡舟走进中医殿堂的另外一位启蒙老师,谢泗泉高风亮节,知识渊博,除精通医学外,又善于书画诗文,是当时辽宁乃至东北的著名人士,当时他在辽宁大连市开设“寿民药房”,声震远近。

刘渡舟一生致力于《伤寒杂病论》,对张仲景辨治火热病深有研究。他指出,张仲景非常重视对火热病的诊治,尤其在阳明病、少阳病、厥阴病中用清凉的方法颇多,如白虎汤类的清泻法、承气汤类的凉下法、茵陈蒿汤类的清利法、柴胡剂的清胆法以及白头翁汤的凉血解毒法等。因此,刘渡舟根据现在火热证临床多见的事实,提醒人们对火热证要给予足够的重视,并结合自己的临证经验,提出许多新的火热论观点,用清热泻火法治疗脱发、面瘫、肢体疼痛麻木、半身不遂、痞证、吐衄、狂证、吐利及皮肤病等,常获捷效。

“燕京刘氏伤寒学派”的创始人是刘渡舟,其生前为北京中医药大学终身教授、博士生导师,全国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。刘渡舟在少时由王志远开蒙,更在名医谢泗泉处深造,谢泗泉将其毕生之学倾囊相授,而且为其选择了研习伤寒,法宗仲景的道路。刘渡舟数十年焚膏继晷,刻苦钻研奋斗,在研习伤寒的基础上,创造性地提出了“方证相对论”“古今接轨论”“火证论”
“水证论”等学术观点;总结出活用经方“泻心剂”“柴胡剂”“苓桂剂”“四逆剂”“麻黄剂”等临床运用的法则与经验;创造性地提出法于仲景,又别于仲景,合于古法又适于今用的柴胡解毒汤、柴胡鳖甲汤、柴胡活络汤、三草降压汤、荆防肾炎汤等诸多新方。刘渡舟的学术经验博大精深,他呕心沥血,将经验传于弟子、验于临床,逐步享誉全国,名扬海外,为“燕京刘氏伤寒学派”的形成、壮大与迅速传播奠定了坚实的基础,成为该派的开源之人。

对于肝病的病理变化特点,刘渡舟认为,一者肝病的基本矛盾在于体用失调;二者肝病的主要临床表现是气血病证。因此,他在治疗肝病时着重以下几个方面:一,疏通气血,条达为要。二,体用结合,

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刘渡舟(中)与学生们交流探讨。

刘渡舟从事中医教育工作数十年,培养了大批各层次的中医人才,其中包括硕士生、博士生多名,入室弟子数十名。刘渡舟的学术经验,先是经过傅士垣、聂惠民、郝万山、孙志洁等人在伤寒、金匮教研室的教学与临床中传承,继之再通过研究生教育以及师带徒的方式,培养了裴永清、王庆国、高飞、傅延龄、李宇航、陈明、贾春华、刘宝华、刘燕华、刘秋华等,其中以王庆国、傅延龄、李宇航、陈明、贾春华等5位博士生导师为杰出代表。他们秉勤奋刻苦之德,从刘渡舟那里汲取营养,对其学术思想进行承纳、吸取、运化、发展。现如今,他们已经成为国家级重点学科中医临床基础和国家中医药管理局重点学科伤寒学、金匮要略的学术带头人,在继承刘渡舟学术经验的基础上进一步发展,对仲景学术思想和经方运用深入研究,形成了鲜明的学术特色,确立了在全国仲景学界的领头地位。百川派別,泽被万物,在学术队伍建设上,“燕京刘氏伤寒学派”亦颇有成就,已经培养弟子及再传弟子300余人,从习者众,影响面广,成为全国仲景学术研究的一股主导力量。

【传承发展特色】

主流传承谱系清晰

“源”“流”“派”是构成中医学术流派的基础框架,又是流派传承和发展的重要环节。“燕京刘氏伤寒学派”以民国名医王志远、谢泗泉为源(第一代),遥承仲景,奠定基石;以刘渡舟为首(第二代),开门立派,启蒙授业;以王庆国、李宇航、傅延龄、陈明、贾春华等为代表(第三代),承前启后,道韵流长;以赵琰、王雪茜、钟相根、李成卫等为代表(第四代),兼收并蓄,发扬光大。“燕京刘氏伤寒学派”传承谱系清晰,学术特色明显,发展迅速,规模庞大,科研、学术、临床齐头并进,成为影响海内外各中医学派发展的典范。

学术特色明显

本学派的“方证相对论”“辨证知机论”“古今接轨论”“火证论”“水证论”“湿证论”等学术观点,合于古法又适于今用,创制了柴胡解毒汤、柴胡鳖甲汤、柴胡活络汤、三草降压汤等新方;刘渡舟弟子提出的“病证结合,方证相应”“方剂的两次管辖与约束”“方剂的量效关系”等学术思想,法于仲景,又别于仲景,具有鲜明的学术特色,在全国伤寒学派中独树一帜,无可替代。

规模庞大,发展迅速

自20世纪40年代刘渡舟创建本学派至今,短短几十年间,“燕京刘氏伤寒学派”的弟子及再传弟子已达300人以上,其队伍扩大之迅速,足以证明流派发展模式的合理性及学术思想的实用性。

教学、科研、临床齐头并进

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